Како Дизнијева Зоотопиа погреши расизам



Дизни покушава да се суочи са расизмом, али уместо тога испоручује дечију верзију Црасха.

Диснеи'с Зоотопиа може бити најамбициознији филм године - анимирани или други. У режији Бајрона Хауарда, Рича Мура и Џереда Буша, филм је истовремено и дечији филм пун референци поп културе, Кинеска четврт -инспирисани нео ноар, и поглед на америчке расне односе кроз сочиво животињског царства. Џуди Хопс (гласГиннифер Гоодвин) је идеалистички зека који сања да једног дана буде у полицији. Једини проблем: ниједан зека никада није стигао у полицију.



Ник Вајлд (Јасон Батеман) зна како се осећа. Као деветогодишње штене желео је да буде у извиђачима. Али када се Ник појавио на свом првом састанку, остали чланови су га бацили брњицом, објашњавајући да никада неће дозволити предатору да се придружи њиховој групи. Ако ће свет само да лисицу види као променљиву и неповерљиву, нема смисла да покушавате да будете било шта друго, објашњава он. Од тада, Ник је постао трговац, продајући половну сладолед на улици за живот.







Зоотопиа представља свет у коме је друштво подељено између предатора и плена, који су обојица оставили по страни своје биолошке разлике у покушају да живе у хармонији. Филм се може протумачити као покушај меа цулпа за студио за анимацију после Песма о југу , играни филм из 1946. у коме ујак Ремус прича причу о брату Зецу, којег прогони брат Лисац који рукује секиром. Ако сте упознати са Песма о југу , вероватно због његовог неспретног портрета југа из ере реконструкције, који бивше робове представља као веселе, задовољне приповедаче. Није изненађујуће да Дизни никада није дозволио да филм буде објављен на видео снимку.





Повезани видео

Док је решавање тема расе на смислен начин велики корак напред за Дизни, Зоотопиа дели исто питање које је дуго мучило приказе расе у поп култури. Као у Паулу Хаггису Црасх и бродвејски мјузикл Авенуе К , сви облици расизма и предрасуда у Зоотопиа раде на прилично равноправном терену. У Зоотопиа , скоро свака животиња доживљава повремени фанатизам у свом свакодневном животу. У једној сцени, Ник се снисходљиво назива артикулисаним, што је прикривена референца на коментаре о томе како председник Барак Обама добро говори. У другом, Џуди упозорава Ника да никада не дира овчију вуну без питања. Тренутак је климање старој пословици о црној коси.

Овај поглед на расне односе - у којем сви гаје индивидуалне предрасуде - снажно подсећа на Еверионе’с а Литтле Бит Расист из Авенуе К . Као што нас песма подсећа, сви суде на основу расе. Ако усамљена Американка азијског порекла, девојчица по имену Бадње вече, верује да Јевреји имају много новца и да таксисти смрде, то мање-више оправдава друге облике расизма — попут Кејт Монстер, беле учитељице која живи у њој комшилуку, причајући вицеве ​​о црнцима.





Такви поступци су, међутим, једнаки само у друштву у којем сви имају исту количину привилегија и институционалне моћи. Добро образована белкиња и јапански имигрант — који такође није матерњи говорник енглеског језика — немају. Статистика из Центар за имиграционе студије показати да у Њујорку, где Авенуе К је постављен, просечан приход домаћинства за имигранте прве генерације је само 41.338 долара. То је више од 20 одсто ниже од просечног прихода за оне рођене у САД.



Истраживачи расе често дефинишу расизам мало другачије од опште јавности. Средњошколац, на пример, може схватити да тај израз значи да мрзи некога на основу боје његове коже, али то је само половина једначине. Групе као што су Анти-расистичка радионица дефинише расизам на сложенији начин: предрасуде плус моћ. Како научник Делмо Дела-Дора објашњава, расизам укључује моћ да се спроводи систематска дискриминаторна пракса кроз главне институције нашег друштва. Ако Бадње вече има мањи приступ тим институцијама (тј. мање моћи) од Кејт Монстер, она има мање могућности да уради било шта у вези са својим индивидуалним предрасудама. Они једноставно немају толику тежину.

Све облике расних стереотипа треба оспорити и осудити, али шта Авенуе К и Зоотопиа Чини се да не схватате да постоји велика разлика између системског расизма и једноставног држања фанатичних ставова. Док Зоотопиа се труди да прикаже расно ексклузивне професије попут полиције као моторе надмоћи, филм је углавном вођен погледом на индивидуалне погледе на свет. Више се ради о различитости него о самом расизму.



Ово је проблем који дели Паул Хаггис Црасх , добитник Оскара 2006. за најбољи филм. Филм говори о групи Лос Анђеленосаца који су приморани да се носе са дубоко укорењеним незнањем када уђу у серију аутомобилских олупина кроз лабаво повезане догађаје. У филму, Џин Кабот (Сандра Булок) и њеног мужа, Рика (Брендан Фрејзер), украла су два црнца. Када се пар врати кући на крају вечери, она се суочава са њим: Знала је да су мушкарци у невољи и није ништа рекла. Џин тада мења све браве на вратима пре него што баци поглед на латино бравара (Мајкл Пења). За њу он сумњиво личи на гангбангера.





Према Црасх Према његовом погледу на свет, расизам се превазилази када појединци попут Жана једноставно престану да буду расисти. Она пада низ степенице и грли своју латиноамеричку слушкињу, док лик Мета Дилона - полицајац силоватељ - спашава живот веома бирачке жене коју је сексуално напао неколико дана раније. Тхе Авл'с Анне Хелен Петерсен описује ове сцене као неолиберални срање, и јесу. Петерсен пише да, у Црасх , свакако нема потребе за системским променама, или разматрањем како је системска неједнакост овековечила расизам међу појединцима.

Ако Авенуе К и Црасх илуструју расизам без система, Зоотопиа илуструје расизам без привилегија. Да би расизам постојао, мора постојати нека врста хијерархије моћи, али у филму нема никаквог реда. Изгледа да и Ник и Џуди замењују спољну групу, упркос чињеници да су на супротним странама поделе предатор/плен. Док је помоћник градоначелника Белветер (Јенни Слате) рутински назива плен малим момком, она такође тврди да су предатори само 10 процената популације. То би сугерисало да су на дну тотема, али грабежљивци такође држе позиције моћи у Зоотопији: Џудин шеф - градоначелник - је лав. Наизглед командни ланац филма никада се заправо не слаже сам са собом.

Не ваља баш имати филм о Другом у којем су сви други. У Зоотопиа , предатори почињу да се враћају својим дивљим почецима након што их Белветер зарази леком који их натера да подивљају. Њен план је да искористи страх од аутсајдера за искорењивање предатора (Страх увек функционише, узвикује она). Зоотопиа Чини се да је морал да друштво може да постигне расну хармонију када су лоши појединци збачени са власти. Након што је Беллветхер ухваћена и уклоњена са своје позиције, морамо схватити да ће се ствари мање-више вратити у нормалу. У Зоотопиа , систем није проблем већ проблем физичка лица ко је проблем.

Много је тражити филм који би младој деци објаснио концепте привилегија и системске неправде на начин који неће натерати њихове родитеље да трче за излаз. Али Зоотопиа Његова порука је у најбољем случају збркана, ау најгорем је у супротности са многим поукама које филм покушава да пренесе. У Зоотопиа , нико заиста нема користи од расизма, а тиме су сви подједнако оштећени — што је заправо прилично опасна идеја. Али Зоотопиа Расна парабола је толико непрозирна да у њу скоро можете да прочитате шта год желите. Као што је филмски критичар Мет Золер Зајц приметио, могу да замислим антирасисту и расисту који излазе из овог филма, сваки мислећи да је потврдио њихов осећај како свет функционише.

Зоотопиа има толико тога да жели да каже о разноликости и инклузији, и дивно је што Дизни жели да буде бољи седам деценија након што су први пут закључали Песма о југу далеко у трезору. Али ако студио жели да дода било шта значајно данашњој расној клими, више филмова са добрим намерама и лошим праћењем неће бити довољно. Већ имамо једну Црасх . У 2016. смо заслужили нешто много боље од дечје верзије.